陈琦：读李田教授《中国人文美育创想》有感

人文美育  诗意创想

                           ——读李田教授《中国人文美育创想》有感

上海市普陀区树德小学  陈  琦

早在新疆乌市举行的第23届全国美育年会上，作为美育“新人”的我，初闻了李田教授的大名。随后的一系列美育活动中，又让我关注到他在当今美育领域德高望重的地位。如今，拜读他的新作《中国人文美育创想》，犹有醍醐灌顶之感。

至真，完美人是人文美育的终极愿景。

从我国的教育现状来看，全面教育仍然很不完善。学校社会都比较重视智育，智育被强化了，忽略了美育在教育中的特殊作用。多数学校对审美教育并未引起足够重视，对美育的探讨研究相当缺乏；有些学校将美育简化为“技能主义”，美育实际上处于可有可无的境地。

李田教授对“人是人文美育的目的，完美人是人文美育的终极愿景”的阐释，让我从美育现状的忧思中读到几缕温暖的阳光。他所追求的教育的合规律性、科学性和真理性合乎教育的本真，从理性思考的高度揭示出：人文美育在人的教育上的独特优势及其高超的功能和价值，是对整个人的教育，是使人最终成为完美人的教育，是对人的再塑造。

    臻善，以全景美育支撑起人文美育的宏伟大厦。

李田教授扬起的这面“中国现代美育人文主义”的大旗，以全景美育支撑起人文美育的宏伟大厦，更从实际操作的层面引领着美育工作者们面对中国文化现状，最终实现根本变革。 

首先是建立起新的人文精神。在构建新人文精神的过程中，让当代审美教育活动适应文化现实。在人的全面教育方面，实现人的生活理想的当代性重塑。从而体现当代中国文化重建的要求。

其次是要根据学生的特点，有计划、有步骤、有系统地实施美育。要根据学生的特点，做出适当的计划。学生的特点，依年龄和受教育程度的不同而不同。在实施过程中，都需要认真研究。

再次是要把美育融入整个教育活动之中。当代美育活动不再作为一种训练个体艺术技能和强调道德教化的规范性教育，而走向人的全面发展领域。人的全面发展总是与文化的全面建构相联系，当代文化的重建过程则必须以人的全面利益为核心，塑造全面的、健康的人。作为美育的教育思想和实施，因此要实施多种多样多层次的美育。

正如李田教授文中所述：善，是教育的合目的性，体现教育道德、教育人格和教育境界。“全景美育”所支撑起的人文美育的宏伟大厦，构成了人文美育宏大的美育实践体系，必将彰显出人文美育的整体形象。

达美，教育美育是人文美育的高度完善和教育创新

当学生走进教育时就会感到是走进了一个美的世界，身临其境，切身感受到这种高层次教育的文化之美、文明之美。从而在接受各种文化教育、文明教育的同时，也感受到了这种教育之美的熏染与陶养。

我已然陶醉在李田教授为我们描绘的诗意创想之中：美育作为教育手段能净化人的灵魂，培养人的高尚的道德情操，提高人的精神境界，促使人走向人格完美，以美启真，以美储善。

也许，人文美育的发展和完善还有待于我们意识的转变、提高，从根本上变革不适应时代发展的审美教育活动，以多样性的实践形式，实现对人的全面发展能力的培养。但我相信这一天不会太遥远。

我憧憬着……