重新认识美育的内涵

来源：中国教育新闻网

　　重视美育是现代教育的一个基本特征，但对美及美育的理解，长期以来却存在误会或曰误解。其实，美及美育工作不仅博大精深，而且还可以成为新时期大学育人的新视角和新平台。

　　美育包含艺术超越艺术

　　一般人容易将美育与艺术教育混为一谈。今天，我们突然发现，原来美育有更深的内涵和更高的境界。美育不仅包含艺术，而且超越艺术。美育不等于简单的吹拉弹唱。吹拉弹唱属于艺术，艺术教育包括和包含音乐教育。它们只是美育的部分形式，其内核应该是美的教育。但很多的艺术教育却在美的教育门前徘徊了。美育应该有自己独特的内容和内涵。美育的内容和内涵就是美。美不同于漂亮。漂亮更多地带有浮华、浮躁和浮夸，而美有丰富的内涵和深邃的修养，可以分为三个层次：行为美、心理美和心灵美。我们最推崇的是心灵美。心灵美就是指精神美，它注重的是灵魂建设，主要是指人要有信念、意志和境界。我们最鼓励的是行为美。一切美最终都要体现在行为美之中。行为美的主要特征就是文明。行为美是人与人和谐、人与自然和谐、人与社会和谐的关键之点，它所注重的是文明程度。我们更要关注心理美。心理美的重要特性就是健康。而心理和谐又是心理健康的重要内涵，它主要靠树立人生目标和提高心理调适能力来实现。

　　美育应重“育”轻“教”

　　美育是一种教育，是一个包括美的境界、追求、思路、内容、技巧和方法等的教育过程，与德育、智育、体育一样重要，在某种意义上甚至是后三者的集大成者，并且要把美育与德育、智育和体育紧密结合起来。它的目的要让受教育者知道什么是美、怎样发现美，以及如何创造美。通过美的教育，首先，要使人拥有坚强信念意志、崇高道德情操和执着理想追求。有坚强信念意志、崇高道德情操和高远理想追求的人，心灵肯定美。其次，要使人健康。凡心理健康的人，就一定很美。再其次，要使人的行为美。凡是讲文明与和谐的行为都是美的，凡是遵纪守法和符合礼仪的行为也是美的。

　　美育应注重尊重性、引导性和好雨性。

　　美育既是一个系统，又是一项工程。在当前的情况下，美育尤其要注重以下三性，即尊重性、引导性和“好雨性”。所谓尊重性，就是首先要尊重受教育者的人格、风格和品格。尊重人是育人的基本前提。有时尊重本身就是最好的教育。这也是育人与教人的不同之处。教人更多地具有主观性、灌输性和强制性。教人容易引发受教育者的逆反心理。所谓引导性，是对尊重性的补充。没有引导的尊重是不负责任的教育。科学的尊重必须要有引导，而且还要进行科学的引导。科学的引导尤其要注意方法，所以需要形式多样的文艺、文娱、文化和文明活动。所谓“好雨性”，又是对引导性的补充。把引导工作做到“好雨”的水平是最高境界。“好雨”是对“随风潜入夜，润物细无声”状态和境界的概括。它强调的是深入、细致、渗透和熏陶。

　　锻造美的教育者

　　美是美育的主体。美育是对美的渲染和传播。真正的美是具有无穷的力量的。其中，美的“种子”要有丰富的内涵和内容，要不断地给予净化和纯化，还要以美的标准选择和锻造美的教育者。

　　要使受教育者美，首先要使教育者美；要使学生美，首先要使教师美；要使教师美，首先要使干部美；要使干部美，首先要使领导美。其中的美不是简单指外形美和服饰美，而是指内在美和修养美，是一种对内在信念意志和精神境界的不懈追求，一种对事业和使命的执着追求。领导美的主要特征就是积极进取、爱岗敬业和胸襟宽广。教师美的主要特征是上下求索和乐为人师。学生是否美，是检验学生思想和管理工作的一个指标。高校里不仅要有丰富多彩的美的形式，更要有扎实的美育内容和内涵；要提炼美育工作的内容，提升美育工作的地位，提供美育工作的平台和舞台。

　　美育要注重说理

　　美育工作发展到现在，已经进入一个必须注重提炼、提升和提高的时期。现实是，美育与实际、实践和实惠还难以完美地结合，所以，它需要理论来完善。它非常需要以说理和讲理来深入和拓展。没有美的理论，就没有美的教育。美育是包括什么是美、为什么美、如何发现美以及创造美的教育。大学应该成为一个讲美理的地方。但现在的很多大学人却喜欢实际和实惠，不喜欢讲理，甚至讨厌讲理想、讲理念和讲理论。在现实中，从讲理的角度看，人可以分为三种：第一种人是明白了道理就知道怎么干的人，第二种人是明白了道理却依然不知道怎么干的人，第三种人是明白了道理却一定要与道理对着干的人。所以，作为大学思想政治工作者，对美育，不仅要实践更要宣讲和传播，应该成为一个美育方面的“无理要讲三分理，有理要讲五分理，大理要讲十分理”的人，也应该成为一个美育方面的“明白了道理就知道怎么干的人”。

　　■浙江海洋学院党委副书记 黄建钢

　　《中国教育报》2008年7月7日第5版