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翟闯:美育的式微与重拾 ​

文章作者:中国美育网 来源:原创 添加时间:2018-09-04 10:03:42

翟闯

细致考察我国的美育历程,可从中梳理出一条美育的式微与重拾之路。在这条由古及近、直至当代的历史思路中,美育数见式微衰败的窘境,又屡次否极泰来,搭载上时代的快车,将美术活动、美的观念、审美意识奋力地重拾起来。

1904年,清政府颁布中国近代第一个学制——《癸卯学制》,确立了中国新式美术教育的地位。几乎是同时,社会上出现了提倡美育的思想先声。五四运动前后的知识分子,参与领导了中国近代影响深远的社会大启蒙。王国维、蔡元培、鲁迅等对美育大力提倡,高瞻远瞩地从哲学、社会学的角度看待美育的作用,蔡元培、王国维在这一时期对席勒、康德的思想做了大量的引介,鲁迅先生出于改造国民性的迫切要求,身体力行地关注美育问题。值得一提的是,1912年9月,美育首次被写入国家级教育法。1920年,吴梦非主编的中国第一本美育学术刊物——《美育》创刊发行。

五四启蒙让当时的社会面貌为之一新,无奈随即就是战事频发数十年,美育从社会风潮中“失位”。20世纪70年代末,美育随着学校教育的正常化迎来了“复苏期”,图画课适时地更名为美术课。1988年印发的《义务教育全日制小学、初级中学教学计划(试行草案)》在培养目标中明确提出了“必须贯彻德、智、体、美全面发展的方针”,是“美育”的提法在国家颁布的教学计划中得以正式回归。近几年,国家大力强调并多方面推进美育的举措让每一位美育工作者感到“惊喜”。2015年9月,国务院办公厅印发《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》,2016年,教育部与20余个省(市)签署学校美育改革发展备忘录,并印发《中小学艺术素质测评办法》、《中小学艺术教育工作自评办法》、《中小学艺术教育发展年度报告办法》。2017年5月,教育部印发了《中小学音乐、美术教学器材配备标准》,从国家政策、机制保障、硬件设施等多方面为美育建设保驾护航。

“惊回首”沧桑的美育之路,不禁感慨——如何为美育规划平和良好的前景才是更重要的任务。本文仅从学校美术教育的角度谈些认识。新课改以来,广大美术教师的眼界宽了,教学路子多了,总体看来很强调教学过程互动性、学习方法探究性、成果评价开放性。美术学科五大核心素养为“图像识读、美术表现、文化理解、审美判断、创意实践”。五大核心素养虽然是学校美术教育未来的努力方向,但并非一个僵化的规定体系,而是一个开放的引领体系,体现着学校美术教育在美育价值方面的鲜明诉求,以下几点诉求应该重点关注:

基于视觉的直观判断力培养诉求

直观判断力是包含着逻辑推理的高感性能力,是一种高级知觉能力,需要对物质材料的自然属性及其组合规律(如整齐、对比、对称、均衡、反复、节奏、多样统一等)所呈现出来的审美特征具备识读能力,对其所呈现出的内容隐喻具备解说能力。

兼顾人我的审美情趣建构诉求

审美快感是一种带有文化气息也带有生理本能的混合情趣。一味强调文化规范,情趣只会退化为虚情假意的无聊;一味强调生理性,情趣就变质为欲望了,甚至是脱离了节制辔头的奔马般的兽欲。两者兼顾才体现着美育的人文本质,既有人作为自然物的天然抒发,又有“人文化成”的合理禁限。美育,这纤尘不染的渡人金针,来将物欲横流的浮华世界刺破,点化人我和谐的教育理想吧。

无功利态度的传达诉求

“审美判断”素养的培育,无论是判断能力还是情趣建构,它们归根到底是需要学习动力驱使的,难免染上功利色彩。因此还应该关注对无功利态度的传达,无功利态度是对包容的推崇,是对集体价值的认同,是审美教育极其深刻的内涵之一,在很多学者批评“精致的利己主义教育”的当下,此中意义变得更加重要了。

蔡元培先生提出“以美育代宗教”时,分析说“我以为现在的世界,一天天往科学道路上跑,盲目的崇尚物质,似乎人活在世上的意义只是为了吃面包。以致增进了贪欲的穷性,从竞争而变为抢夺。我们竟可以说大战的酿成,完全是物质的罪恶。”这番话在人工智能兴起、城市化加剧、贫富差距逐渐拉大的今天听来,仍然振聋发聩。美育的式微和重拾是历史规律,前景如何却可以由我们掌握于手中,期待一个喜人的美育世界。

(作者为首都师范大学教育学硕士)

来源:美术报

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