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《京津冀油画人民精神与美育立德树人协同创新》研究

文章作者:佚名 来源:互联网 添加时间:2016-06-20 10:34:14
 

《京津冀油画人民精神与美育立德树人协同创新》研究

魏运成 

北京工业大学公共艺术研究二所所长

《京津冀油画人民精神与美育立德树人协同创新》研究,是在我们201510-11月期间,落实国务院71号文件精神、相应教育部号召,结合北京自身特点,率先在京工科院校落实教育部形成以美育人、以文化人的合力指示精神。开展了多期“美育立德树人”系列讲座,奠定了本研究良好的基础上,进一步将当代北京与环渤海区域油画创作、审美传播、人民精神的中国艺术核心价值,并联美育立德树人的当代文化担当,其研究体例与模式可谓创造性探索。协同创新研究成果的应用上也有充分的可行性。

新世纪以来,西方现当代艺术对青年人影响较大,以“先锋”为旗号的当代艺术持有不同文化主张,侵蚀着8090后一代人的审美价值体系,西方残余文化重度污染着当代大学生的文化责任担当,当代大学生文化自信与文化自觉亟待重树,警觉北京当代艺术园区人民精神的缺失,从西方代表性油画艺术的人民精神入手,深度研究美育立德树人协同创新势在必行。

相关研究动态与国家指导思想:“把培育和践行社会主义核心价值观融入学校美育全过程,根植中华优秀传统文化深厚土壤,汲取人类文明优秀成果,引领学生树立正确的审美观念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激发想象力和创新意识、拥有开阔的眼光和宽广的胸怀,培养造就德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”

教育部长袁贵仁指出:美育是心灵的教育,是提升一个人、一个学校、一个社会基本素质的重要途径。要联合和依托各级文化部门开展结对子 种文化活动。

中国美协名誉主席靳尚谊认为:中国油画艺术要走自己的路,这条路就是中国油画艺术要为中国人民群众所接受和喜爱,艺术为国家服务,为社会服务,为人民服务,这是毋庸置疑的。

中国艺术研究院中国油画院长杨飞云认为:油画民族化关键在于中国艺术精神与写实语言的融会。

教育部艺术教育委员会秘书长万丽君认为:不重视美育,影响的是一代人乃至几代人的审美素养和人文精神,影响的是一个民族的文化自信和创新精神。

浙江师范大学美术学院李力加教授:认为“美感”或“艺术感”,是指学生个体从内心深处主动感知外在美好事物的存在时的一种建构能力。

祁秀章认为:立德树人不能少美育润心灵

杨琼撰文论述:中国当代艺术““格物”精神的缺失,缺席与传统的对话,从文化承传上讲,中国当代艺术在精神上已经完全与传统割裂。

“美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。”

我们积极践行习近平同志在全国文艺工作会议关于“努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求,思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。”精神,以艺术审美感知油画国际通识语言系统的人民精神,诠释舶来品艺术与中国当代艺术价值观认知,达到以美育人、以文化人的目标。

我们通过油画人民精神国际通识语言引导,进而实践京津冀大审美通识教育生态链联动,是学生在成长中及时做强造血功能,增强“免疫功能”,树立“文化自信文化自觉、将京都文化、海河文化、燕赵文化用油画语言反映传播环渤海地区人民精神和文化品格。促进当代京津冀油画艺术人民精神的多样性发展。追求21世纪时代之美,将美丽北京与社会主义核心价值观融入到美育当中,促进京津冀人民科学精神与人文关怀的统一。文化自强”则教育生态链的重要环节,对于大学生的创新创业作为,输出国家文化意志的具有十分重要的契合意义。

在美术学与美育与时俱进上,我们将油画创研与立德树人的艺术生态学有机链接,促进京津冀艺术创作资源与美育立德树人通识教育生态联动,使受众在成长中及时做强造血功能,增强“免疫功能”,树立“文化自觉、文化自信和文化担当的责任。以笃实作为,协同创新的资源整合模式、探索京津冀一体化正确的艺术审美育人观创新,破解“美育缺乏统筹整合的协同推进机制”难题,通过挖掘自然科学中审美元素,带到艺术审美与科学美育的融合,唤起更多的自以为“没有艺术细胞”理性思维人群的、激活广大工科从业者的艺术创新思维潜质,更好地感知、认知、发现、创新未知的世界。我们率先在京工科院校落实教育部形成以美育人、以文化人的合力指示精神。开展了多期“美育立德树人”系列讲座,奠定了本研究良好的基础,这也是本研究的特色和应用价值所在。

我们认为以油画艺术的人民精神对接美育立德树人,对学生人格文化生态环境可持续发展非常重要,其创新创造性思维教育生态、对未来跨界创新资源储备是一种不可或缺的正能量,对于国家复合型人才也应是一种文化软实力。有利于促进大学生独特认知潜质的开发,其创造性思维训练旨在激发大家形成创造性思想,培养抗病毒免疫力,增强造血功能,使之获得常看常新的审美认知,进而创新欲望创造能力可用之不竭,其美育立德树人的特殊地位不容忽略。其核心价值在于激励学生培养独立之思想、独立之人格、独立之批判精神。因此,构建大学国际通识油画审美认知的人民精神价值评判体系,衍生创造性大文化思维训练伴生关系,应该说是高扬京津冀大学创新创业精神,促进协同创新、可持续发展的美育立德树人教育生态工程。

一、本课题的研究对象:

为京津冀油画人民精神传承者与美育立德树人协同创新执行者,区域油画原创者、高校艺术教师与京津冀高校大学生,社区居民、村域中青年。

研究涉及内容板块:

1、什么是美?什么是美丽中国?什么是美的横向漂移?

2、油画人民精神东西方语境比较

3、京津冀油画人民精神与长三角油画人民性语境比较

4、京派油画人民精神与海派油画人民精神比较

5、鼎彝传家与耕读传家的美育立德树人文化差异

6、岭南闽南美术留学文化与北平京华美术留学文化价值观分析

7、法、英、德比利时油画与俄罗斯、日本油画对中国美育影响差异

8、当代艺术的西方渊源与中国美育立德树人的对立统一

9、有意味的形式语言创造与油画语言的中国人民精神协同发展

10、西方当代油画艺术的文化意志与中国当代油画国家收藏的文化意志

11、西方当代艺术资本的文化意志与中国美术油画重大工程的美育意志

12、综合大学工科院校美育主干课的路有多远?

13、大学美育立德树人生态的歧路与出路

14、京津冀高校艺术美育与科学美育协同创新

15、美育立德树人与大学创新文化建设

二、舶来品油画的国际通识语言与人民精神的本土文化对接研究

1、运用油画人民精神作品图像分解模式,并围绕视觉图像

油画语言人民精神审美趣味、审美格调、审美理想

油画语言人民精神的真善美

油画语言的人民精神发声方式

油画语言人民精神特征

油画语言形式的人民性内涵

人民精神美育软实力文化建设

油画形象创作人民精神传承可持续发展方式

油画创作的人民精神与文化、社会、生态、权益关系

2、油画人民精神作品创作与独立的完善的人格培养

油画语言的中国人民精神与先秦儒家美学思想嫁接

油画艺术与自然科学审美认知对接点:

油画艺术家要坚持德艺双馨的人民精神

中国农民形象的人民精神

人民精神生活是京津冀油画艺术家表现人民性的集中体现

油画人民精神研究对立德树人的关系

油画人民精神研究对立德树人的助推器润滑剂的点线面

油画艺术德艺双馨与人民精神

农民工题材油画的人民精神

美育进社区承载的人民精神

北京艺术聚集区发展的引导作用与人民精神

三、京津冀油画人民性精神与美育立德树人协同创新

挖掘北京高校不同学科所蕴涵的丰富美育资源,充分发挥全国文化中心功能,以人文学科的美育功能为主导,深入挖掘数学、物理等自然学科中的美育价值。大力开展以美育为主题的跨学科教育教学和课外校外实践活动,将相关学科的美育内容有机整合。

1、     北京高校油画教育教学研究创新

2、     北京专业创作单位油画人民精神的主导

3、     天津、河北油画资源的人民精神融合与创作实践

四、美育立德育人的创新教育生态功效

1、    北京高校艺术专业美育立德育人精准扶贫的人民精神

2、    北京工科院校跨学科审美研究与立德树人措施

要挖掘不同学科中蕴含的美育资源:

油画艺术与自然科学审美认知对接点:

案例依托研究路径:

要将美育与自然科学的审美元素激活,相辅相成,齐头并进

在北京当代油画人民精神与美育立德树人协同创新活动中揭示“学术之美”

达芬奇与自然科学

印象主义油画与光学

油画创作媒介、载体与材料科学

美术文物修复与化学、材料学

李政道与吴冠中

艺术与科学引导   仿生学与造型艺术科学

3、实践

油画艺术家要坚持德艺双馨的人民精神

创新学校美育教育交互体验教学方式

学生美育体验的精英与普世功能

把尘封的文化历史激活,传统经典的当代阐释

4、美育立德育人的创新教育生态功效

构建具有首都特色的油画人民精神创研体系和美育立德树人教育教学体系。

通过加强美育立德树人与油画国际通识审美语言嫁接,造就德才兼备、公能并进、全面发展的优秀人才。

5、人民精神传播形式:

北京当代油画语言的人民精神传播形式表现在:依托北京域内高校相关学科优势和全国文化中心教育资源优势,拓展教育教学内容和形式,引导学生完善人格修养,强化学生的文化主体意识和文化创新意识,增强学生传承弘扬中华优秀文化艺术的责任感和使命感。

油画的人民精神以国际通识语言实践传播:开展多种形式的国际交流与合作,推进北京当代视觉艺术的中外人文交流。带到校园美育文化整体发展。

成立首都美育立德树人研创中心,开展校际美育协作区,发挥艺术学科名师工作室的辐射带动作用,促进美育树人特色教育生态可持续发展。

加强美育的渗透与融合

审美立德与创新人才培养生态树

油画人民精神认知与通识美育立德树人关系:

五、京津冀美育发展路径:

方法:

整合京津冀各类美育资源,促进学校与社会互动互联,开放合作,形成全社会关心支持美育立德树人艺术生态,构建京津冀当代美育立德树人公共文化服务体系,以京津冀油画人民精神研究对立德树人的助推器、润滑剂的点线面,构建大格局办好京津冀人民满意的美育立德树人与油画人民精神惠民平台,

美育创新能力培养方法

方法一:负迁移的转折成反向思维训练

大学生创新创造性思维开拓中,我们充分运用审美教育与高校学生学习迁移中的负迁移的转折成反向思维训练,利用学习迁移中逆向迁移,使自己表现形态创造向产品形态完成思维过渡,进而创造出属于自己设计形态造型习惯和风格的形态语言体系。

方法二:“顺水推舟” 通识审美中心理学中视知觉的“图与底”的哥式塔案例分析

方法三:我们鼓励学生打破常规,以解构与重组的分析方式,从多角度,乃至反向的思维,打破习惯上的“抄写”式的关注自然方式,在形态与功能、审美之间构架起一座艺术心理学与高等教育心理学和美学之间的桥梁。

路径:探索构建京津冀美育协同育人机制。以立德树人、崇德向善、以美育人为导向,加强对家庭美育的引导,倡导艺术市场的人民精神价值,强化京津冀社会文化环境治理,宣传正确的美育理念,充分发挥家庭和社会的育人作用,转变艺术学习的技术化和功利化倾向,营造有利于青少年成长的健康向上的社会文化环境。建立学校、家庭、社会多位一体的美育协同育人机制,推进京津冀高校美育协同创新协调机制。成立首都美育立德树人创研中心与京津冀文化软实力协同创新。

结论:

油画创作的人民性价值取向是中国精神审美体现,应用于京津冀大学培养具有社会主义核心价值观的复合型审美创新有用人才为目标。京津冀当代油画人民精神与审美通识教育立德树人生态创造性思维培养,应该是考量立德树人教育产品合格与否试金石。

我们认为,构建京津冀大学美育立德树人与审美通识教育生态体系,衍生创造性大文化思维训练伴生关系,应该说是高扬京津冀油画艺术人民性时代精神、大学创新创业精神,可持续发展的协同创新人文生态工程。加强京津冀高校艺术教育场馆公共文化资源社会化运用率,以美育立德树人为目标,以油画人民精神为抓手和切入点,建设京津冀油画人民精神与美育立德树人资源融合资讯平台,以协同创新为助推器,促进京津冀高等学校人文资源与社会资源互动互联,推动校内外资源设施共建共享,是全面落实“以美育育人、以文化人”的可持续发展之路。

魏运成2016-5-11

魏运成:现为北京工业大学公共艺术研究二所所长,中国美术家协会会员、中国文艺评论家协会会员

中国艺术书画院学术委员会主任  中国甲骨文艺术学会副秘书长。

通讯详址:北京市朝阳区西大望路平乐园100号北京工业大学建规学院 魏运成教授收  邮编:100124

电话:13910186259  电邮:weiych58@163.com

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