邹荣：“美育兴国，重在实践”系列之四
“美育兴国，重在实践”系列之四
沈青老师：《三字经》教学观摩课
环境熏陶·学科拓展·活动体验
【专家点评】
上海市树德小学系列化的课题目标、课程化的实施途径、活动化的情感体验、规范化的课题管理，值得我们充分肯定。
树德小学《读经典美文，做阳光美少年》子课题实践研究的重要经验可以总结为：
一抓环境熏陶。注重环境美的隐性功能，创设诵读经典的环境氛围，领略民族文化风采。
二抓学科拓展。注重知书达理品格美的培养，实施《三字经》校本课程实践研究，汲取民族文化精髓。
三抓活动体验。注重情感美的寓教于乐，开展《三字经》师生诵读活动，弘扬中华民族精神。
树德小学子课题实践研究取得阶段性成果，可喜可贺！“三字经诵读与学生品格培养”，是一个让学生终身受益的重要课题，今后还有很多工作要做。我们希望贵校在走进经典、诵读经典、享受经典的过程中，坚持勇于创新，大胆实践，坚持在实践研究中发现新问题，坚持在研究新问题中发现新规律，总结新经验。我们十分期待！
邹 荣
中国教育学会美育专业委员会顾问
上海市普陀区学校美育研究会顾问
邹荣老师：专家点评
走近经典·诵读经典·享受经典
——《基于民族文化理念下〈三字经〉校本课程的实践研究》
子课题阶段性成果展示活动侧记
树德小学以“读经典美文，做阳光美少年”为主题，挖掘《三字经》中蕴涵的育人道理，探索《三字经》诵读方法和实施途径。引导学生在诵读中吸收博大精深的文化滋养；通过系列教育，培养学生知书达理的品格。
与会成员感受了富有书香的校园文化氛围、观摩了三年级《三字经》课堂教学；陈琦副校长以《读经典美文，做阳光美少年》为题作了专题汇报，介绍了《三字经》校本课程的研制及实施成果。
普陀区学校美育研究会顾问邹荣对该校课题研究给予了高度评价。他指出：树德小学《读经典美文，做阳光美少年》子课题实践研究的主要经验可以总结为：一抓环境熏陶。二抓学科拓展。三抓活动体验。最后，普陀区教育局副局长郑建国对该校实施《三字经》教育予以了肯定。他表示：学校根据学生不同年龄特点将《三字经》分成几个序列来教。树德小学以这样的方式让学生阅读《三字经》，定会让其终身受益，今后对社会的进步、文明程度的加强也会有作用。
我们相信：走进经典、诵读经典、享受经典。《三字经》校本课程的实施一定能增厚孩子们的人文底蕴，成为他们人生中的一道靓丽风景。
梁青云校长：致欢迎词
读经典美文 做阳光美少年
——《树德小学基于民族文化理念下〈三字经〉校本课程的实践研究》
中期成果汇报
陈 琦
一、课题概述
（一）课题来源
1、《三字经》校本课程是传承中华民族文化和精神的必然。在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。
2、《三字经》校本课程有利于培养学生健康成人。中华文化经典可为青少年提供做人目标方面的启示，也为少年儿童提供了一些做人的思想和行为指导。
3、《三字经》校本课程有利于提高学生的语文综合素质、人文素养。《三字经》被誉为“千古一奇书”，三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口；结构紧凑，顺理成章，概括性强；孕千年中华文化之精髓！中国语言文字之根在经典美文当中，少年儿童正处于记忆的黄金时段，反复诵读一些美文佳句，将终身受益。
4、开设《三字经》校本课程是新课程改革的要求。校本课程是国家、地方、学校“****管理”中学校一级的课程，是本次课程改革的热点亮点和重大举措。
（二）研究目标
1、弘扬民族文化
在不增加学生过重课业负担的前提下，探索《三字经》诵读方法和实施途径。在吟咏诵读中接受博大精深的文化滋养，含英咀华，沐仁浴义。强化民族文化根基并在新的时代使古老文化焕发生机。
2、挖掘育人思想
（1）总体目标：挖掘《三字经》中蕴涵的育人道理和思想。在千古美文的熏陶中，润化学生的心灵，形成健全的人格。通过系列教育，培养学生知书达理的品格。
（2）具体目标：通过潜移默化的教育，达成——《知书》：人人会背《三字经》，了解其中故事。达成——《达理》：能化为实际行动。
二、实施情况
（一）环境熏陶：营造文化氛围，使师生领略民族文化的风采
结合学校大修，我们对校园整体环境进行重新设计，在“书香”味中更多彰显着民族文化的气息。
校训：腹有诗书气自华
校风：明德至诚，笃学敦行
教风：博观约取，厚德泽人
学风：知书达礼，乐学善思
而各楼面的版面布置同样浸透着我们的用心。一楼的儿童文学、二楼的古典文学、三楼的名家名篇、四楼的书法作品，以更多更好更美的书香图景出现在校园里。我们还学校专用教室紧张的情况下，建造起书法室，专门将书屋命名为“六然居”，在每一间教室里悬挂书法作品。老师、学生生活在校园里，时常驻足吟诵，诗意浓浓，好不惬意；浸染在这古朴、典雅的校园中，受到深厚文化底蕴以及校园书香文化的熏陶，经典的文化已成为我们生活中不可或缺的一部分。
（二）学科拓展：实施校本课程，让学生吮吸民族文化的甘露
1、研发教材内容及序列
我们根据学生的理解与接受能力以及年龄阶段特点，采取分年段进行，按照由浅入深、循序渐进的顺序安排教材内容，形成对学生成长有启迪价值的系列校本经典诵读资源。
一年级:
人之初——千而万。（教育的重要性和意义）
二年级:
凡训蒙——及老庄。（中国传统文化）
三年级:
口而诵——宜勉力。（勤奋好学）
四年级：
经子通——失统绪。（历史1）
五年级：
唐高祖——若亲目。（历史2）
2、课程实施
我们在实施《三字经》课程的过程中，力求不加重学生的课业负担及教师的工作负担。本着“传承并激活传统文化”的原则，做到“三个结合”，一是将诵读活动与校本课程相结合，纳入拓展课程框架，每周一节阅读课，由语文教师执教，不增加教师额外的教学负担；二是与学校阅读活动相结合，如每学期举行一次阅读月活动，不增加教师额外工作量；三是与校园文化建设相结合，不增加教师精神负担。
3、教学探索
①教研形式——点面结合
课题既定的“弘扬民族文化”和“挖掘育人思想”这两个研究目标的最终落脚点在于课堂。为了课堂研究和实践更具实效，我们采用点面结合的方法，即点上工作为每个年级各选择一名教师作为课题核心研究者，由其听取级组共同备课的意见，形成一份精品教案，每学期作一次重点研究；面上工作为通过年级组的共同研究，形成一节精品课，探讨各年级的基本教学模式和教学策略，然后在各自班级施教。
我们开展过的课堂教学研究课有：
年级
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内 容
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执教者
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一
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香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻（孝）
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王伟芳
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二
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为学者，必有初 |
潘 悦
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三
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勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力（勤奋）
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沈 青
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苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思 |
崔 萍
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四
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自羲农，至黄帝。号三皇，居上世
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曾蓓蓓
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五
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唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改（唐朝） |
陆 敏
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②教学重点——美育熏陶
体会《三字经》的韵律美，培养审美情趣。
《三字经》三个字为一句，诵读时琅琅上口，体现出了独特的音乐美。几乎在每一节《三字经》的课堂教学中，老师们都为指导学生诵读好，来培养学生形成良好的音乐节律感，培养他们的审美情趣。
感受《三字经》的精神美，弘扬传统美德。
《三字经》中承载的 “仁义忠孝礼信”的道德伦理观对当代小学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成，起到了积极的作用，对于他们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，也具有十分现实的指导意义。“人之初，性本善。……香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知……”这些脍炙人口的经典语句，让孩子们从小就懂得了尊敬师长、待人和善、勤奋刻苦、注重礼仪等道理，比那些空洞枯燥的说教要有效得多。课堂上，学生通过诵读活动，感受着词句的精神美，传统美德悄悄地根植于学生的心灵。
探究《三字经》的文字美，提高人文素养。
《三字经》内容丰富，文字精炼，短短1145个字，论述了教育的必要性和可能性、提出了儿童教育的内容、以史为鉴，教育儿童，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。特别在中、高年级的课上，老师会有意识地利用教材，引领学生探究《三字经》的语言美，来培养学生的语文素养。
（三）活动体验：开展专题活动，使师生接受民族文化的熏陶。
五千年的中华古文明源远流长，千古美文熏陶、润化着我们的心灵。为了早日达成《知书》（人人会背《三字经》，了解其中故事）到《达理》（能化为实际行动）的课程实施目标，我们精心设计开展多样的学习活动，让民族文化在校园流行，并且成为我校师生的精神粮食。
1、品读经典，滋养人生——教师《三字经》品读活动
我们根据校本课程划分的教育序列，首先组织教师，利用每月一次的集中学习时间，集体品读《三字经》。老师们讲解教育的原则和教育的重要性，意识到小学教育作为基础教育的重要，越发感受到一份光荣与肩上的职责。老师们品读教育的内容和顺序，认识到好读书，读好书是古人揭示的阅读的真谛……当我们一遍又一遍地翻开《三字经》，深入那灿烂的文化，研读那深邃的思想、掀开那悠久的历史时，老师们就像徜徉在一座文化的珍宝馆里，在这里，我们感受古典，感受文化，感受快乐，更接受着蕴涵其中的做人道理。
2、诵读经典，汲取精华——学生《三字经》诵读活动
我们利用阅读月开展《三字经》集体诵读大赛和以班级为单位的接龙比赛。
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树德小学《三字经》诵读评价表 内容：一年级：人之初——千而万。（教育的重要性和意义） 二年级：凡训蒙——及老庄。（中国传统文化） 三年级：口而诵——宜勉力。（勤奋好学） 四年级：经子通——失统绪。（历史1） 五年级：唐高祖——若亲目。（历史2） 形式：学生接龙背诵，每人背三个字。直至全班背完。 要求：1、学生按座位次序接龙。背错（包括读音错）能自己马上纠正的，不扣分。由其他学生提醒的，或其他学生主动提醒的，每人次扣0.5分。全班满分为10分，扣完为止。 2、前面一个同学背不出来的内容，或者经主考判断背错的，后面的同学须将这一句重新接背。 3、老师可根据背诵流利的程度、声音响亮的程度，给予特色加分，最高2分。 |
通过系列活动的开展，树德教师的文化底蕴得以提升，学生的气质有所改变。“胸有诗书气自华”，特别是课题组的老师们在研究经典的过程中，养成了读书的习惯，养成了定期交流的习惯，耳濡目染，崇美向善的文字丰盈了心灵，书情雅意博大了胸怀，知识的文明熏陶了至纯至真的情感。这种气质美是由内而外的高雅流露，是外表美与内在美相统一的形象表达，正如伏尔泰所说：“美只愉悦眼睛，而气质使灵魂入迷。”此外，学生在吟诵中汲取民族文化的精华；在诵读中，陶冶情操，进一步了解中华文化的博大精深。一系列体验活动激发了师生诵读《三字经》的热情，营造出良好儒雅的校园氛围。
三、存在问题及思考
课题研究过程，并非一帆风顺。《三字经》的诵读不能奢望学生能够现学现用，对于小学生而言，经典熏陶是不可能及时显奇效的。因此部分家长对诵读活动不够理解，支持的力度不够，部分教师对课程实践的力度不大，主动性不够强；由于种种原因，诵读的时间有时不能保证；诵读促使学生的变化不能进行量化。怎样才能将《三字经》校本课程的教学与学校教育有机融合，使之成为学生生活的组成部分？是本课题亟待解决的问题。
在学科拓展和活动体验两大板块，我们的课题实践才刚刚开始工作，我们会做深入的研究，为了最终达成课题既定的“《知书》：人人会背《三字经》，了解其中故事。《达理》：能化为实际行动”的课题研究目标，设想在《达理》这一行为落实点上多下功夫，如：组织学生开展《树德美少年行为习惯三字经》创编等活动，让树德的孩子读经典美文，做阳光美少年。
“三字经诵读与学生的培养”，绝非一朝一夕、立竿见影的事情，而是需要通过课程实施的规范化、长效化、制度化才能见效。如果带着功利心去进行操作，其结果可能把学生引向功利主义，而阻碍他们人文素养的真正提高。所以，在此我们不敢轻言成绩。经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，走进经典、诵读经典、享受经典，我们相信，《三字经》校本课程的实施一定能增厚孩子们的人文底蕴，成为他们人生中的一道靓丽风景。
陈琦副校长：子课题中期成果汇报
【领导讲话】
诵读经典 受益终身
郑建国
听了邹荣老师的点评，我也在这里讲几句话。
首先，祝贺树德小学《读经典美文，做阳光美少年》的展示活动获得成功。
《三字经》从诞生至今，一直被称为“千古奇诵”。因为其文章篇幅短小简练，且蕴含着丰富的内容，对我们的家庭教育、社会文化及学生成长有着重要意义。很高兴看到树德小学将此立为教材，并借此对学生展开熏陶，并作为美育的重要载体。
学校根据学生不同年龄特点将《三字经》分成几个序列来教。我相信，树德小学以这样的方式让学生阅读《三字经》，定会让学生受益终身，今后对社会的进步、文明程度的加强也会有重要作用。
此外，我认为，对于教育经典，我们老师自己也可以读一读，背一背。例如：《十字养心法》、《养心经》等。《十字养心法》是指：忍能养富、忠能养禄、乐能养寿、动能养身、学能养识、静能养心、勤能养财、爱能养家、诚能养友、善能养德。
作为教育工作着，我们有责任，我们要有这个担当，把孩子培养成革命事业和国家建设事业的接班人。如果我们不能给社会培养人才添砖加瓦，起码不能培养添乱加堵的人。我们可以用自己力所能及的方式，对孩子进行传统文化熏陶的教育。我相信，长此以往，我们的学生不仅将具备现代文化知识，还具备古典的传统文化。
希望树德小学的课题继续下去，不仅如此，在座的学校代表也要将自己的课题继续下去。愿大家在美育课题的引领下，扎实研究，以求实效。
* 郑建国系中国教育学会美育专业委员会常务理事、上海市普陀区教育局副局
长、区学校美育研究会会长
郑建国副局长：领导讲话
