李田：共赴美好世界 ——习近平共同体思想与奥林匹克主义论纲

李田

前言

笔者认为在世界百年未有之大变局之中，在导致灾难的大疫向人类袭来之时，在全人类普遍渴望未来世界更美好的背景中，在仍有某些战争、对抗、打压和死亡的世界上，一位难得的大国领袖、一位杰出的大政治家习近平向全世界全人类发声啦：要构建人类命运共同体(简称共同体)及其未来的美好世界。这是当下世界的最强音，也是全人类的福音。这是一个共同体学说，是一部人类哲学，也是一幅人类与地球的未来发展的蓝图。这彰显了创作者崇高的人类情怀、远大的世界眼光、宽广的地球视野、理想未来的前瞻和聪慧的变局对策。正是在这全人类全世界的意义上，笔者发现共同体思想与奥林匹克主义及其奥运会具有深层精神内涵和行动表现上的许多共同性并互为表现。因此将二者一同纳入本文的论颂之中，并共赴美好世界，共创人类新文明。

一、共同体思想

伴随构建人类命运共同体的提出和践行开始，就已经形成并体现出共同体的主张与构想、实践方案、路线、目标及其话语体系，就已经有了超越现实的理想的未来图景，亦即形成了一整套的先进的共同体思想，这里只是其简要的诠释、评价和倡导。

(一)人类，是主词，是主体

所谓构建人类命运共同体这一话语体系中的主词或主体词、本体词是人类，而命运共同体的原生体或依存体本身也是人类。这一共同体既是关系到人类自身生存和发展命运的共同体，又是人类与决定和影响人类生存和发展命运的事物，如地球等结成的共同体。可见，这一切都是属于人类的，从人类出发，又归结到人类，而且这是指的全人类的人。

不是指地球上某些地区的人，某些国家、某些民族的人，不是某种肤色、某种语言、某种信仰的人，而是共同生成和生存在同一个地球上的所谓“地球人”。所以人类本身才是人类命运共同体的主体、本体和依存体。这里的一切都从人类出发，又都归结到人类，是真正意义上的“人类主义”，也是一部关系到人类生存发展及其未来的“人类哲学”。

(二)共同，是核心，是灵魂

人类命运共同体的核心、灵魂，价值乃至其内涵和意义皆在“共同”二字上，这里的共同是在人类的类同基础上构成的，是人类自身的类共同的派生体，或者说都是人作为人的共同性的产物。在这个人类的世界上所有的人都是不同国家、不同民族、不同地区、不同信仰、不同文化和不同肤色、不同语言的人具有许多不同点或个性，但同时又都是作为人类的人，具有人作为人的共同性及其标志性。正是这种类的共同性的存在，才有与其一起建立命运共同体的可能并互为表现，互为推动。这共同才是命运共同体的核心灵魂和价值之所在，只有找到并确定这种共同，才有建立命运共同体的可能。有共同，才有共同体，没有共同，所谓共同体只是个幻影。

（三）团结，是内在的支持力量

团结是共同的支持力量，有团结才有共同，人类命运共同体必定是人类团结的产物，共同体的功能和力量乃是团结的功能，团结的力量。任何共同体都是因团结而产生的亲合力、凝聚力结成的，而任何分裂、孤立、敌对，各行其事，各谋其利都必然造成团结的破坏乃至共同体的破坏。例如当下全面袭来的大疫之敌是全人类共同面对的，只有用人类文明产生的医疗和药物不分国家、民族、地区，不分贫富强弱大小而全面施治救助，才能最终打败疫敌，全面消除疫敌，在这里实际上就是在构筑人类卫生健康共同体，而这个共同体正是在团结中产生的。因此世界上的单边主义霸权主义及其唯我第一唯我优先必然导致这团结的破坏，这共同体的分裂。于是，构建共同体必先构建团结。

（四）平等，是内部共同法则

这里的平等是指人类的每一个成员的类平等，实际上在人类的社会上人类的世界上的每一个人不论其国家和民族，不论其贫富和强弱，不论其职业和信仰，不论其性别语言和文化都享有的人作为人都有的平等，包括人作为人类一员的类的身份、类的权利、类的尊严上的平等，这平等也是人类文明进步的体现。然而在当下的世界上这种平等正在遭受各种破坏和改变，以致出现许多的不平等，包括非人的不平等。而不平等，就没有共同。平等也是构建人类命运体必须遵守的内部法则。所以构建人类命运共同体就必须首先或同时构建和弘扬这种平等。而这平等本身就是人类文明的产物，构建人类命运共同体就是在构建人类新文明。 （五)和平，是外部大环境

人类命运共同体也是人类世界和平的共同体，只有在没有战争的和平环境中才能建成，共同体建构本身也是一种和平的建构，是建构和平，因而共同体在本质上是反对战争，不容战争的。战争不能导致共同，只能是破坏共同，消除共同，导致差别和敌对。在人类世界的历史上发生过多少战争，无论是世界大战还是局部小战都发生于不共同的矛盾对立，甚至你死我活的敌对之中。其根源在于世界上的强权、称霸和单边主义，在于以大欺小，以强压弱在于征服反抗者消灭敌对者，从而也消除共同，消除人类共同中一切最宝贵的东西，就是那崇高的“人道主义”也不能出外。所以战争，是对共同的撕裂，有和平才能有共同。共同与和平是内外一体。

（六）地球，是离不开的依存体

构建任何一种人类命运共同体都离不开人类与地球的命运共同体，这是因为人类本身就是在地球上生成和发展的，并且是依靠地球上的资源诸如阳光、空气、水、土地、植物等等的生成和发展，每个人都是这人类的人。这人类不是从宇宙太空中飘落的，而是从这宇宙中转动的地球上生成和出现的神奇的精灵，是名符其实的真正意义上的“地球人”。在这里人与地球是一体的，人不可能离开地球。因此，抓着自己的头发想离开地球是世界上最可笑的事。即便是人可以乘飞船离开地球到太空中去生活几天，也还是要回到地球上来。可以说人类命运共同体都注定是要在人类与地球的命运共同体的基础上建成。于是，养护地球建设地球，让地球更美好乃是人类的天职，共同体的根本。

总上可见，共同体思想及其共同体学说，共同体主义、共同体道路和共同体蓝图，皆在于建设人类所共同向往和奔赴的那个理想社会那个美好世界，而那里不再是什么西方的“乌托帮城”，也不再是什么东方的“世外桃源”而是实实在在的建立在地球大地上的人类社会人类世界。而构建人类命运共同体的初衷、目标、理想和终极关怀皆在于创建那个美好世界并体现出不可替代的理论力量和实践力量，致使在普遍构成人类命运共同体的社会上世界上，是和平没有战争，是平等没有霸权，是团结没有撕裂，是尊重没有歧视，是生命至上，共抗灾害。在那里人类主义及其人道主义国际主义得到历史性重建和高扬，人类性、人性及其人类学，人的哲学都有新的建构。这样无论在理论意义还是在实践意义上看，也无论是在当下的作用上还是在未来的作用上看，建立人类命运共同体都是打开美好世界之门的金钥匙，都是直通美好世界的高速路，都是人类向着理想彼岸同舟共济的习近平之舟。

二.奥林匹克主义

奥林匹克主义及其奥运会简称奥运，在当下多有变局的世界上，在大疫冲击全人类的岁月里，依然存在依然出现依然有吸引力，并且更为可贵的是能够不变初衷，坚守自我顽强运作体现人类文明，正是从这里我们看到奥运卓越的品质及其魅力。

（一） 全球性

奥运的旗帜是名符其实的地球旗，旗面是由象征地球五大洲的五个环构成，是著名的五环旗。五个环大小薄厚强弱地位相同，只有不同的颜色表明代表不同的洲，五个环大团结紧密相联拥抱在一起，构成一个不能少的全球共同体。这显然不是地理意义上的而是人类意义上的共同体。亦即不可能是五大洲本身走到一起而是分别来自这五大洲的不同的国家并代表这个国家的人即运动员及相关人员走到一起，他们入场时高举的是自己国家的国旗。这些众多的国旗立于会场上，有如联合国大厦前的世界旗阵，是奥运的旗阵。这体现出奥运的全球性及其全人类性全世界性，也体现出奥运本身也是一个全球性的人类命运共同体。

(二)人类性

奥运是人类的奥运，是只有人类才能拥有的奥运，奥运是人类社会人类世界上的一大奇观，奥运的一切本质特征都集中在人类性上。实际上奥运是在人的体育运动基础上发展起来的，而体育的体便是人体的体，亦即人类生命的依存体，大疫所扑倒的也是这个体，这个人的生命体。奥运会无论是夏奥会，冬奥会还是残奥会，也无论是在田径球类体操射击的比赛上，还是水上冰上雪上的诸项目比赛上，体现的都是这人体与人体的比赛与竞争，都是体现在“更快更高更强”上挑战人体极限的差别上。而这个人体的个人如果在其中取得最优最先的成绩或者说是取得冠军那就会得到奖牌鲜花升国旗和各种赞赏。这也是人类生命个体的生命力的最高肯定，是奥运的人类性的集中体现。

(三)反战性

奥运历来就是和平的反对战争的，即便是有战争也会提出“奥林匹克休战”的主张，奥运的圣火是在和平之路上前行的圣火，奥运会是和平的盛会。实际上奥运会与战争是人类世界上根本不同的并且对立着的两种事情，而且都与人类的生命个体相关。奥运以人类的生命个体健康存在并且平等参与为前提为基础，而战争则使无数个鲜活的生命个体倒下，战争是绞杀人类生命个体的机器，就象扑倒人类千千万万个生命个体血肉之躯的大疫一样的是人类天敌。而奥运作为在和平的环境中由千万个健康的生命个体参加的人的活动，必然是天然的呼唤和平，反对战争，奥运永远是和平的奥运。

（四）平等性

凡是参加奥运的人，在奥运会包括残奥会上都是平等的相互尊重的友好的，就像奥运旗上的五个环没有大小高低之别都平等地联结在一起。运动员入场时高举的国旗无论其标志的是哪个国、是何种民族、哪个地区、是何种政治制度和价值观，是大小贫富和强弱都享有平等的地位和尊严。而这国旗在会场的旗阵中高高飘扬，享有同样的地位同样的风采。无论是哪个运动员获得优异成绩夺得冠军都会获得奖牌鲜花，升国旗奏国歌，获得最高的赞赏和评价。参加奥运的运动员及其国家都是平等的，这也是奥运的公正性和崇高性的体现，也是奥运之所以经久不衰不断发展的原因之所在。奥运的平等说到底也是人类生命个体的类平等的体现，是人类文明的标志。

(五)综合性

奥运既是体育运动，又是既包括体育又超越体育的综合文化活动，具有鲜明的文化综合性。奥运会的开幕式与闭幕式上出现的各种生动的形象就是多种文化塑造的形象的综合显现，诸如在高高的圣火塔上点燃圣火的仪式，运动员高举国旗步行入场，喜乐可爱的吉祥物出现，各种电子网络技术制造的声光电造型造字在会场上空闪亮献身。国家民族历史故事经典的生动演出，各种相关的音乐、舞蹈、歌曲、绘画、戏剧、诗歌等等争相出现，集中体现了奥运的综合文化、综合艺术及其综合之美，说明奥运也具有审美价值，如果将历届奥运会的这些综合文化内容和形式编联在一起就必将构成人数文明史中一幅长长的奥运综合文化史的画卷，及其奥运艺术史的画卷和奥运审美史的画卷。

(六)理想性

奥运既是人类社会现实中的十分现实的活动，又是前瞻未来指向未来奔赴未来的理想性活动，理想是奥运之魂。因此在奥运会上总是能听到最美的理想之声，诸如1988年汉城奥运会主题歌《手拉手》所唱的“全人类世世代代友好同生活，共成长”。2008年北京奥运会的口号是“同一个世界，同一个梦想”，2022年北京冬奥运会的口号是“一起向未来”并伴随其歌曲和舞蹈的独特表现。都以不同的视角，不同的形式体现出奥运的指向未来的理想性。而奥运本身就是人类社会地球世界上的一个超级的独特的而又美好的“理想国”，走进奥运村就是走进理想国，高扬的五环旗，就是这里的国旗，这里的村旗。

总上可见，奥林匹克主义及其奥运会在近一百多年的历史进程中已经发展得更壮大，更成熟更进步更美好。不仅有自己独特的见诸于奥运活动的实践体系，也有自己的崇高的精神境界和思想体系，有其自己的价值观和话语系统。顾拜旦说奥林匹克主义是“一种精神形态——对奋斗和和谐的狂热崇拜，即表现为自我超越和自我节制的追求。”萨马兰奇说“奥林匹克主义是超越竞技运动的”，“奥林克主义是一种将人的身体、精神与意志和谐地统一在一起的人生哲学”。这是奥运在当今世界上依然健行不衰的内在的支撑力量，也是奥运之所以成为全人类全世界的人们所向往所乐于参加的活动，所乐于奔赴的地方的自身原因，也是奥运成为人类文明的成果，人类文明的标志的体现，从而也必然走进未来美好世界

三.美好世界

共同体与奥运，既是未来的美好世界的创造者和建设者，又是这美好世界之所以美好的根据和条件，也是这美好的体现。可以说这美好世界的美好就来自共同体的美好和奥运的美好，或者说美好世界之美好就是共同体之美好与奥运之美好的共同体。而具体地说这美好就来自如下的五大要素。

(一)大同之境

大同即共同，是普遍的整体的和本质上的同，包括全人类的作为人类的类之同，人类生存的世界的世界之同以及人类共同生存的同一个地球上的地球之同和生存在同一个地球上的“地球人”的同。然而如此大同虽然处处存在，却依然需要发现培植和追求，因为现实存在的人类的人由于地理历史民族文化政治上的原因，而产生许多差异及其不同点。所以即便是大同，也只能是求同存异的同，或求大同存小异的同，是相对的同。而差异会导致不平，对抗分裂敌对战争灾难和丑陋。从而可以说大同是福、大同是美，而实际上共同体与奥运都即是对大同的体现又是对大同的创造，我们所要奔赴的未来的美好世界就是进入大同之境的世界。

(二)太平之安

太平是一种平安，也是一种美好。这是就人的生存生活及其居住与环境而言的，是指这里没有战争、没有恐怖、没有动乱、没有杀害的居住与生活，是太平之居安乐之居。这无论是在一个地区一个国家还是在一个城市一个乡村，都体现为一种安全的快乐，一种祥和的美好，一种来自居住及生活的平安感。实际上构建共同体也都是在太平世界中和太平年代里的构建并构建新的太平，而奥运会也只能是在太平的年代和太平的地方召开，是太平的奥运会，并且带来新的太平。因此也为未来的美好世界带来一种新的太平之美及其美感，并体现为一种人类新文明，是生活文明或生存文明的体现。所以未来的美好世界也必然是一个拥有太平之安、太平之美和太平文明的世界。

（三）友善之好

友善，是指同为人类的人与人之间相互关爱、尊敬、友好善待的关系，是人类间类的团结共进的纽带，也是人类自身文明进步的体现。而不友善会导致不和、敌对、破裂、攻击乃至战争。同类相煎是全世界全人类的最大的悲剧，最大的丑陋。友善，体现的是同为人类的手足之情，是同类的和为贵，善为美。实际上共同体也是友善的共同体，那些敌对的，不友好的人与人、国与国、族与族是不能结成共同体的。而奥运会也是一个友善的会，是友善的人参与的活动，其实五环旗上的五个环也体现为一种友善的团结，敌对是不能走到一起的。于是共同体与奥运走向未来时也必将这种友善带给未来的美好世界，成为那美好的一个亮点。

(四)居住之美

这里的居住有两层所指，一是指人类社会的国家及其城市社区和乡村的居住，包括其居住的房舍设备及门前的绿地和花园的环境，或者说是这里的更具体、更切近、更实际、更小范围的环境。这里的居住之美就包括这里的环境之美及其这里居住的人的美感与幸福感，二是指人类及其社会与国家所生存和发展所在地的地球上的居住，其居住的条件与环境及其美好皆在这地球本身是地球人的居住。地球上的阳光空气和水、大地良田和植物、绿水青山和道路等等皆为这居住的条件和环境并体现这居住之美。而共同体与奥运会也以不同的方式，不同的形式，在不同的地方创建不同的居住及其居住之美，例如奥运村的居住。因此在其走向未来之时也必将这居住之美带给未来的美好世界。

(五)幸福之感

如果上述四项在人类的生存和生活中同时集中出现，那就必然构成一种人类特有的幸福 。综合的幸福，包括消除贫困改变落后和抗灾救灾带来的幸福，也包括共同体和奥运会创造的幸福。但这幸福并不是那些事物本身的幸福，而是那些事物给人的幸福感，是来自对这幸福的感受、体验、认知和评价或者说这幸福就来自幸福感，幸福就在幸福感。

这就有如美，美就来自美感，美就在美感。因此，幸福作为我们要共同奔赴的那个美好世界，之所以美好的重要标志就必然要催生那里的人们的幸福感，幸福感既是来自幸福又是对幸福的确证，也是对那里的人们对那里的世界之所以是美好世界的一种认同。

结束语

愿走向未来的全人类全世界全地球的每一个人

(一) 都能听到习近平说“只要我们牢固树立人类命运共同体意识，携手努力，共同担当，同舟共济，共渡难关，就一定能够让世界更美好,让人民更幸福”。古特雷斯说“呼吁世人携起手来，消除贫困，建立一个正义、有尊严、机会平等的世界。”

(二)都能看到在全世界的各个地方各个领域普遍建起的各种形态的共同体，成为共同体社会，共同体世界。奥运的五环旗已成为人类的旗，世界的旗，在联合国大厦高高飘扬，那是奥运的光荣、奥运的骄傲。

(三)都能感到生活在那个世界的美满和幸福，不仅是物质上的环境上的，也是精神上的和文化上的，更是人类文明上的，是生活在人类新文明的史诗中，人类新文明的画卷上，那个世界的美好乃是新文明的美好。

祝全人类全世界全地球的每一个人幸福。

(作者系中国美育网主编)