刘海粟谈美育

强调美育，提倡美育，在当前有着特别重要的意义。为了建设社会主义精神文明，有必要提高人们理解、鉴别生活、艺术中美与丑的能力，使人们对美好事物的感觉完善起来。激起他们按照美的规律进行创造的愿望。

长期以来，由于"左"的思潮影响，美育是被忽视的。特别是经过十年动乱的创伤，提到美、美感、美育，往往谈虎色变，把它列入资产阶级的范畴，其实是很错误的。实践证明，审美教育是思想教育不可缺少的一方面。早在新文化运动中，著名教育家蔡元培先生就大力提倡在"教育上应注意美育"，他说："美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。""故教育之目的，在使人有适当之行为"。他的这种思想，对我的启迪很大。上海美专的办学得到他有力的赞助。为了研究高深的艺术，培养专门人才，发展民族文化，我们先后设立了西画、国画、音乐、雕塑等几个系；为了造就工艺美术人才，辅助工商业，发展国民经济，我们设立了工艺图案系；更重要的为造就教育师资，培养国民人格，促进社会美育，我们在美专创办初期，就设立初级师范科、高级师范科；后来又由高级师范科改为艺术师范系，同时附设艺术师范学校。为当时的中小学的美术课、手工课和音乐课输送过不少师资。可见，美专不只注意着眼于高等美术教育和培养专门人才，而且也注意到美术教育如何在全国中小学普及。１９２３年，应教育部之请，参与审定新学制的时候，曾经过激烈的辩论，胜利地争取了把艺术教育列为中小学的必修课目。并撰文刊于《时事新报·学灯》、《民国日报·觉悟》，我还亲自编绘过美术课本。诚然，当时所提倡的美育内容，受着历史的局限，不可能有今天的思想高度。但就其教育的要求看，都是完全一致的。我们现在提倡美育，是作为共产主义教育的组成部分。

实施审美教育，主要有两个途径：一是学校，一是社会。在学校中，着重美术、音乐课的安排。中小学的美术教学，不只是简单化地让学生画成一件东西了事，教学目的应包括欣赏和创作两层意义，训练学生具有挖掘对象美的能力，使理论、观察、实践互相联系进行。现在一些文科大学，甚至理工科大学，也开设了艺术欣赏课，这是很好的措施。光训练科学的头脑，没有美的情操和眼光，看来也是个缺陷，补这一课很有必要；在社会上，审美教育很广泛的。我们文艺工作者、艺术家，应该起什么作用?我认为主要是用好的艺术作品，给人们以健康的美的享受，培养他们高尚的情操。胡耀邦同志说得好："我们的文艺作品，总是要提高人们的精神境界，激励和鼓舞人们为祖国的社会主义现代化事业献身。"要做到这一点，我们自己首先就得提高自己的思想境界，要有好的品格，这是创作好作品的前提。我常说："学无止境，只有不断的努力，才能使作品既有较好的思想性，又有较高的艺术性，从而以其特有的功能推动社会的进步。"俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基认为艺术作品的作用，在于教育人们"摒弃一切庸俗的坏东西，理解一切善和美的魅力，热爱一切崇高的事物"。在这里，他把审美教育与智育、伦理教育和政治教育，紧密结合，是极有见地的。为了造就优良的社会风尚，提高人民的道德情操，是很重要的一环。从幼儿教育开始，就要让共产主义美学思想去占领阵地，让我国人民熏陶在美的春风中，使"五讲"、"四美"成为人们自觉的行动。

在普及美育的过程中，美术工作者肩负巨大的历史使命。一定要深入生活，磨练技巧，扎扎实实下功夫，才能创造出美的精神食粮，献给人民。

我希望美学家、教育家、理论家编写一套美育丛书，深入浅出，通俗易懂，以少胜多。美学文章本身应当给人以美感。难懂的东西，无论内容多么好，读的人不会很多。

我国的老画家为数不多，这是祖国宝贵的财产。我希望除去把主要精力用于作画之外，要大力培育美育人才，造就大批新人。尤其要关心基础好、品质好，工作、家庭负担都很重的中年人，这一批中年画家，美术理论工作者和美术教育家，承上启下，责任重大，是我们从事美育的中坚力量，应当加以爱护培育。对于体力已衰的老同志，也希望早日配备助手，著书立说，总结经验，传给后代。

我最近几年，连续上黄山以及远游闽粤，是为了不断探求国画和油画创作的新意境、新手法。我的油画有意无意地渗进了国画的技法；我的国画在泼墨的基础上泼彩，自然而然地渗进了油画的技法。我以为只要是中国人画的画，表达的是我们中华民族的情操和气质，无论用水墨还是用油彩，都是中国的画，决不是"西画"。美的世界是永远发掘不完的。我将继续开拓新境地。

可以确信，在实现社会主义"四化"的建设中，在提高人民精神文明的过程中，仍然会发挥巨大的作用。