崔彦海：战疫，灾难面前的生命之美

灾难面前的生命之美

崔彦海

世间万物的所有生命无不是以多种多样的状态而存在的。作为人，我们的生命也同样呈现着多种多样的存在状态。这种存在状态也可以直接认定为生命状态。

生命状态的表面上看是人的主观意志的体现，但它却无时无刻不受到客观现实的影响。而这种影响会导致我们的生命从一种状态转变为另一种状态。

先说说军人的生命状态：军人免不了日常的军事训练甚至是军事演习。在那种时段或时刻，军人从心态上感受的也是一种庄重严肃的美感和刻苦训练并取得进步的成就感。也就是说这种心态庄重而未必沉重，坚决而未必决绝。然而，当军人走上真正的战场，直面生死的考验，这种时刻，军人保家卫国的那份天职的使命感就不自觉的油然而生，从心态上产生出庄严崇高的神圣美和毅然决然的悲壮美。由此我们可以知道，同样是军人的职业，但不同的现实境况所引发和形成的生命状态和职业美感是不一样的。

现在来谈谈医生和护士的生命状态。无论医生还是护士，在寻常的工作中所产生的职业美感无外乎来自于日常工作的具体细节之中，比如怎样在病人面前做到和蔼可亲，怎样处理工作中的人际关系，怎样提高自己的业务水平以及拥有白衣天使的荣誉之美等生命状态之中。然而在目前这样的重大疫情扑面而来的时候，当医护人员的生命比普通人面临的危险更直接更可怕的时候，救死扶伤的天职就会激发出他们内心深处的使命感和神圣感，这种心灵感觉也会让他们不自觉得感到自己本身也变得庄严神圣起来（与传说中的神灵附体很相似），那些平日里的优雅之美，庄重之美，严谨之美在此刻统统消失了。庄严神圣的敬业之美和救死扶伤的天职之美就会从他们走向病房走近病床的那一瞬间油然而生，他们知道，他们在走向危险，甚至是在走向死亡，但她们也会从心底里感受到天职对他们的呼唤，尽管这些人在平日里可能会有这样那样的问题，比如某个医生收过红包，某个医生与护士暧昧，某个护士花枝招展，某个护士爱嚼舌头等等不美的缺陷。但他们会在这一时刻变成一个对自己的职业无比崇敬，对自己的技术无比自信的真正的白衣天使。他们可能亲眼目睹自己的同事已经永远倒下，但他们依然会奋不顾身的继续冲上去。从我们外人的角度看这是一种敬业之美，一种崇高之美，但他们心里产生的却是救世扶伤的本职之美和义无反顾的天职之美融为一体的道义之美，然而，这种美感只能是埋藏在潜意识的深处，只能等待他们的生命转入另外一种合适的境况时才会以回味回顾回眸的方式来补偿式的获得和体验，因为此时此刻他们的生命已经进入一种信徒般的虔诚和天使般的无私的纯粹和神圣的职业状态，也就是天职的生命状态。

还是那句话，同样的一个职业的人，在不同现实境况和不同的客观需求之下所呈现出来的生命状态之美是不一样的。此刻，我们向战斗在抗击新冠状病毒疫情第一线的医护工作者致以崇高的敬意，他们是最美的天使！

现在我们来说说我们这些目前还宅在家中的人们。

大多的年轻人从充满竞争压力的商场或职场突然转移到家中，从茫然恐慌的状态转换到蜗居等待的状态，时间稍久，心理上会逐渐呈现一种郁闷、煎熬、纠结、烦躁的生命状态。这种状态对我们的生命本身无形中造成了看不见的伤害，也让的我们的生命在这样的状态中造成无意义或无价值的流失。同时，被动的不做工和不作为，也会导致生命本身暗淡了许多平日里的光彩和韵味。在这种境况之下，我们作为具有主动意识和科学思维的人，就应该能够想到如何改变，而改变的策略也大概就是变被动为主动，利用这段难得的在家休闲的时光来学习一些新东西，了解一些新知识，掌握一些新技能。

除了这些之外，我们还有没有其他的方式来改变这种被动的生命状态呢？答案肯定是有的，比如，我们可以利用这段被动的蜗居时光，安下心来，让自己的生命来享受一种宁静安详之美。什么都不做，什么都不想，只是全身心的体悟和感受生命本身天生就有却已经被客观现实埋压和淹没了太久太久的那种能够融入天籁的宁静之美和那种完全无意识无功利无感觉的安享之美。也可借用佛家的用语，叫做放下之美。从佛家的角度看，人类的寿命之所以短暂，是因为我们的生命承载了太多的外在的累赘和烦忧，比如说名利，比如说人情，比如说忧患等等。这种短暂的放下，既是对生命本身的调剂，也是对生命本体的滋养。

那么，我们能否在这一段日子里抽出哪怕是一早一晚的时间来主动引领自己的精神意识来进入这种宁静安详的美感之中呢。我相信你能做到，因为我们都是热爱生命的人，你的生命也同样需要在不同的客观境况之下，转入另外一种生命状态。我们姑且叫做生命的养生状态。好，我们现在就来享受这种全身心放下、全身心入静的休闲养生吧。

（注：本文图片均来自网络）