心智美育研究课题

本课题国内外研究现状及选题的意义

“心智美育”是喻云涛教授提出的一个教育理念。这一理论的提出，居于把人的基本素质从“心”和“智”两大方面进行概括。“心”是人的素质构成中的情感因素（非智力因素），是以道德情感为核心的心理品质；“智”是智力因素，是以思维方式为核心的智力系统。

“心智美育”针对0－18岁儿童，即通过和谐的感性形式而实施的，对儿童健康优美的心理品质和智力系统的培育。

这一理念主张在教育活动中发扬美育的“超美育功能”（超越艺术教育的狭隘性，把美育的基本特点渗透在教育的各个环节中，充分发挥美育在教育活动中的“催化作用”），以美育的形式，即感性的、艺术的、和谐的、自主的形式促进儿童全面发展。

“心智美育”的前期研究，从教育学、心理学、体验美学及现代教育理论出发，侧重于“心智美育”的教学论和课程策略研究。这些研究，在全国各地的教育改革、教育实践和师资培训等方面都发挥了重要作用。2002年受美国楠博计算机公司支持在中、美、马等国开展研究，在全国15个省区设立了23个研究课题组，有307个学校参加了实验和研究。2003年，由山东泰山学院承担的子课题“‘心智美育’幼儿课程理论研究”获准为全国教育科学规划重点项目。

从2003年以后，一方面，把美育主张渗透于基础教育的教学方法改进、教师培训和教育反思；另一方面，对一些科目进行改造创设了具有“心智美育”特色的学科教学模式，如“Happy Party儿童英语”、“Happy Party儿童美术”等，在全国各地开设了大量的“Happy Party快乐学园”。

通过长期的教育实验和研究，我们觉得，深入进行理论和实践层面的探究，使这一教育理念获得更广阔的发展是十分必要的。

从理论的角度，本课题将构建“心智美育”的基本原理，从马克思主义美学关于“真善美的辨证关系”和“美育与人的全面发展”的基本原理出发，结合 “科学发展观”以及对“人的全面发展”的新认识，联系当代社会发展和教育改革的实际，对心智美育的理论来源、基本原理和方法原则等问题进行深入系统地研究，把美学、美育与心理学、教育学、心智学的基本理论相结合，在学科综合的研究中提升美学和美育的现代意义，并为以“人的全面可持续发展”为目标的现代素质教育提供一种新的视角和评价标准。

从实践的角度，本课题将致力与“心智美育”课程化的方案设计、教学实验、经验总结和推广普及研究。我们将重点探索、研究有关学科的课堂教学审美化的操作策略和样式；探索、研究审美化活动的内容、方法、途径，建立美育校本课程；通过心智美育课程化的实践和研究，培养学生审美情趣和审美能力，提高学生的综合素质，为学生的发展打下良好的基础；通过心智美育课程化研究，提高教师的审美素养和心智美育教学活动能力以及教科研的能力，培养一批有研究意识和创新能力的教师，为组建高水平的教师队伍而打下坚实的基础；通过心智美育教学活动活动的实践研究，辅助项目试验单位形成在全国和各地区有影响力的美育特色学校（幼儿园）和素质教育示范学校（幼儿园）。

立论依据

     （1）马克思主义美学是一种实践美学，揭示了美的本质和真善美的辨证关系，揭示了美育在人的全面发展中的深刻意义，也肯定了美育在整个国民教育中的重要地位。

（2）科学发展观以“人的全面发展”为建设中国特色社会主义小康社会、和谐社会的本质要求和社会发展的终极目标，强调在人与自然、人与社会和人与自我的和谐中实现人的全面素质发展与能力提高，从而实现人的个性自由而全面的发展。

（3）当代美学美育研究表明：美育，不仅具有美感教育、审美教育、艺术教育、审美和创美能力的培育等方面的一般功能，并具有情感教育、情操教育、和谐教育、个性扶持等特殊功能，更重要的是，还具有渗透在教育体系的各个方面、各个环节，并对全民教育发挥作用的综合功能。

（4）价值观是驱动、制约、引导人们在实践中获得成功的重要精神因素，因此教育、引导人们树立正确的社会主义价值观是当前精神文明建设、学校教育工作的重要内容，而健康高尚的审美观是社会主义价值观体系的重要组成部分，因而美育对造就一代社会主义建设者和接班人具有非常重要的意义。

研究内容

（1）马克思主义美学美育基本理论及其现代意义研究：A、马克思主义美学和美育的基本原理研究；B、“真善美”的辨证关系研究；C、当代社会对“真善美”的新读解；D、审美教育在人的全面发展中的意义研究；E、审美教育在国民教育体系中的地位研究；F、马克思主义美学和美育理论的新发展研究。

（2）当代审美教育的理论背景研究：A、“新的发展观”研究；B、“人的全面发展”的含义剖析；C、社会发展与人的发展的关系研究；D、现代人的能力素质结构研究；E、智力和品格的关系研究；F、心智学理论与现代美育的关联与互通研究；G、心理学原理对现代美育的新导向的研究；H、审美标准与教育评价体系的关系研究。

（3）当代美育的时代性和针对性研究：A、传统美育成果的当代价值研究；B、美育的直接功能、间接功能和“超美育”功能研究；C、感性教育的特征和意义研究；D、艺术教育的特征和意义研究；E、和谐教育的特征和意义研究；F、美学理论与审美实践的关系研究；G、审美素质与整体素质的关系研究；H、美育在教育改革中的作用和意义。

（4）美育实践的创新研究：A、美育体系的构建研究；B、美育渠道的开发研究；C、美育课程的开发研究；D、美育方式的通俗化研究；E、美育形式的地域特色和民族特色研究；F、美育的“超美育”功能研究；G、审美情感的内化途径研究；H、“以美导善，以美启智、以美健体、以美促劳”的“大美育”体系研究；I、青少年“审美体验”实验研究；J、学校教育的美化研究；K、艺术课程的“心智化”与心智课程的审美化研究；L、审美教育与虚拟“个性空间”的创建研究。

（5）“心智美育”基本原理研究：A、“心智美育”美学原理研究；B、“心智美育”哲学原理研究；C、“心智美育”认识论研究；D、“心智美育”知识论研究；E、“心智美育”概念探析；F、“知识+艺术=心智美育”的观念辨析。

（6）“心智美育”的哲学定位。A、“心智美育”的实施目的是培养儿童的健康心理品质和思维能力；B、“心智美育”是自主愉悦的自主性教育；C、“心智美育”是追求形式美的教育；D、“心智美育”是情感教育；E、“心智美育”的主要形式是艺术教育。

（7）“心智美育”实践的哲学创新理论研究：A、美育体系的构建研究；B、美育渠道的开发研究；C、美育课程的开发研究；D、美育方式的通俗化研究；E、美育形式的地域特色和民族特色研究；F、美育的“超美育”功能研究；G、审美情感的内化途径研究；H、“以美导善，以美启智、以美健体、以美促劳”的“大美育”体系研究；I、青少年“审美体验”实验研究；J、学校教育的美化研究；K、艺术课程的“心智化”与心智课程的审美化研究；L、审美教育与虚拟“个性空间”的创建研究。

（8）“心智美育”的理论基础研究：A、心智美育的哲学基础研究；B、心智美育的教育学基础研究；C、心智美育的美学基础研究；D、心智美育的心理学基础研究；E、心智美育的创造学基础研究；F、心智美育的心智学基础研究；G、心智美育的艺术教育学基础研究。

（9）“心智美育”的性质研究：A、“心智美育”是对素质教育的理论和实践诠释；B、“心智美育”是情感教育； C、“心智美育”是和谐愉悦的自主性教育； D、“心智美育”是追求形式美的教育；E、“心智美育”是以艺术教育为依托的完整人格教育。

（10）“心智美育”的特点研究：A、“心智美育”的形象直观性特点研究；B、“心智美育”的情感激励性特点研究；C、“心智美育”的精神愉悦性特点研究；D、“心智美育”的心理自由性特点研究；E、“心智美育”的目的潜在性特点研究。（4）“心智美育”的基本原则研究：A、形象性与艺术性相辉映；B、交流性与愉悦性相结合；C、感染性与诱导性相贯通；D、个体性与整体性相呼应；E、阶段性与长期性相兼顾；F、科学性与审美性相渗透；G、内容与形式相统一；H、理性与感性相融合；I、自主性与创新性相扶助。

（11）“心智美育”的课程理论研究：A、“心智美育”课程的特点研究（强调兴趣教学和自主学习；强调情景教学和直接体验；强调形象教学和创造自由）；B、“心智美育”课程的功能研究（个性养成功能；知识整合功能；能力迁移功能；心理辅导功能）；C、“心智美育”课程的基本构成研究（美育核心课程；艺体课程；审美化学科课程；审美化活动课程；审美化潜在课程）；D、“心智美育”课程的实施途径研究（提高教师素质；适时教学指导；创设教育环境；挖掘审美素材；变革教学形式；激发儿童潜能）。

（12）“心智美育”的教育评价体系研究：A、“心智美育”评价体系的功能（诊断功能；改进和形成功能；选拔功能；激励功能；导向功能；管理功能）；B、“心智美育”教育评价的范围（狭义评价：学校、教师、学生质量；广义评价：从评价主体、频率、内容、对象、标准、技巧、功能等方面构建评价体系）；C、“心智美育”教育评价的原则（客观性原则、发展性原则、指导性原则、计划性原则）；D、心智美育课程评价的基本过程与方法（建立评价组织；确定评价目标；选定评价项目；选择评价工具；收集评价信息；分析有关资料；形成评价报告）。

基本立场和主要观点

（1）马克思主义美学美育原理，是现代审美教育的科学指针。

（2）智力和品格是文化的基本构成。心和智是离美育最近的两个教育目标，也是人的素质和品质的两大组成部分。

（3）美育是以欣赏美、创造美的各种活动为载体，以情感教育为依托的和谐教育。

（4）美育是为解决人的心智问题而确立的。心智美育是通过和谐的感性形式而实施的，对人的健康优美的心理品质和智力系统的培育。即以学校教育为主体，在各科目教学中渗入艺术形式和心智目标，通过家庭、社会和学校的共同培育，促进儿童健康成长。

（5）审美是人的生命的本质需要；教育是提升人的生命价值的根本途径。审美标准是衡量人的生命质量的重要标准，也是评价教育的质量和价值的最高标准。

（6）教育是人类的一种关爱，是对人生发展即生长、生存、生活乃至整个生命的终极关怀与爱护。所以教育的本质目标应该是发展生命、增强生命力，提高人生素质和人生质量。

   （7）艺术特色教育的目的并非是形成“特长”，而是通过“特色”熏陶而使儿童获得“心”与“智”的全面提高。艺术教育应该成为学生个性发展的强大推动力和广阔空间，体现基础教育的基础性、生命性、愉悦性和发展性，培养儿童的创新精神与塑造健全人格。

研究思路和方法

以马克思主义基本原理、原则和方法为指导，以结构主义、符号学、解释学、存在主义、精神分析和现象学等体验美学流派的基本原理为主要视角，注重与教育学、教学论、课程论、美育论、建构主义和多元智力理论的交叉结合，运用文献研究法、历史研究法、质性研究法、比较研究法及置悬研究法，对计划研究的内容依次进行研究。

除此之外，突出强调：（1）系统研究方法。A、对“人的全面发展”中的“全面”系统进行分解。B、研究个性发展对协调发展的作用。C、研究美育在整个国民教育中的作用。（2）以实际问题为中心的马克思主义研究方法。将思辨、演绎、注释的方法从纯粹抽象的概念领域转移到生动活泼的实际领域，立足于社会、服务于社会，在社会化的实践中实现它的普遍性和客观性的价值。（3）学科综合研究方法。美学与哲学、教育学、心理学、社会学、心智学以及脑科学等学科理论相结合。

预期价值

（1）侧重研究马克思主义美学关于“真善美的辨证关系”和“美育与人的全面发展”两个基本原理，揭示关于马克思主义美学美育理论的的时代意义和特征。把马克思主义美学美育理论与当代审美实践相结合，发挥马克思主义的科学世界观和方法论意义。

（2）分析不同美学美育理论的形成背景，阐述当代美育的时代特征和根本使命。

（3）研究当代美育的时代性和针对性，把美育与中国社会发展的必然趋势相结合，运用美育为培养适应小康社会要求的全面发展的社会主义新人服务；把美育与青少年学生的发展水平相结合，重视以马克思主义审美教育促进青少年素质的全面提高。

（4）研究美育实践的创新，既强调美育方式的通俗性，又注重美育的地域性和民族性，更要发挥“美育之超美育功能”，使之切实有效地为“人的全面发展”服务。

（5）把美学、美育与心理学、教育学、心智学的基本理论相结合，在学科综合的研究中提升美学和美育的现代意义。

（6）为“心智美育”教育实践的课程化方略奠定良好的理论基础，并为“人的全面可持续发展”的现代教育提供一种新的视角和理性认识。

（7）通过本项目的研究为各种审美教育实施体的美育实践提供理论指导，并为各类中小学和幼儿园教师素质的提高和师资培训提供科学理论